مهارات مادةالتعبير للمرحلة المتوسطة الفصل الثاني

مهارات مادةالتعبير للمرحلة المتوسطة الفصل الثاني




بسم الله الرحمن الرحيم
المقدمة
الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على رسوله الأمين ، سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين 0 أما بعد :
فيسعدنا أن نقدم هذا العمل المتواضع الذي بذلنا فيه طاقتنا وجهدنا لنشارك زملاءنا في الميدان ، ونمدهم بما يعينهم على أداء عملهم ، مستنيرين بآراء ذوي الاختصاص والتجربة مع ثقتنا التامة بأنَّ في الزملاء ومنهم من يمتاز موهبة وعلماً وإبداعاً 0
ونحن في شعبة اللغة العربية نقدم هذه المذكرة التي تلقي الضوء على مهارات مادة الإنشاء في المرحلة المتوسطة للفصل الدراسي الثاني ، وتشمل تعريف كل مهارة مع نموذج لها ، مزودة ببعض التوجيهات المهمة ، نأمل من خلالها أن يتم إدراك المعنى المقصود لمهارات المادة وفنونها . وقد وضعنا في نهاية هذه المذكرة قائمة بأسماء المراجع التي استفدنا منها ليسهل الرجوع إليها لمن يريد أن يستزيد ، ونلفت النظر هنا إلى أننا لم نستوف جميع جزئيات المادة ومفرداتها ، بل تركنا للمعلم فرصة الإبداع والاجتهاد الشخصي ، فينبغي مراعاة هذا الجانب . ولا يفوتنا في هذه المناسبة أن نتقدم بالشكر والتقدير للزملاء الذين كانت لهم مبادرات مشكورة في إمدادنا بشيء من هذه الموضوعات ، ونخص منهم :
الأستاذ / محمد بن محسن المنصور .
الأستاذ / محمد بن عبدالله الحوشاني .
الأستاذ / فهد بن جلال الحربي .
ختاما ـ أخي المعلم الفاضل ـ هذا جهد المقل ، وهوـ كطبيعة الأعمال البشرية ـ عرضة للنقص والزلل ، فقد يكون غاب فيه عن أذهاننا ما تراه صوابا ؛ لذا يسعدنا كثيرا وصول نقدك وملحوظاتك ، وتزويدنا بها عاجلا ليتم استدراكها والتنبه إليها وتصحيحها . نسأل الله ـ عز شأنه ـ أن نكون قد وفقنا في تناول هذا الموضوع ، وتقديم مادة مفيدة تعين المعلم في تحقيق أهداف المادة ، وتكون باعثا لك على مزيد من البحث والدراسة كي يتواصل العطاء وتنتسق الأفكار ؛ لنساهم ـ معا ـ في تقديم ما يعيننا على أداء هذه الرسالة العظيمة .
مشرفو اللغة العربية
سليمان الخليفة ـ صالح العواجي ـ صالح النيف
علي الجربوع ـ عبدالرحمن الحميس ـ عبد الرحمن الغفيلي

الخبر الصحفي
تعريفه : فنّ نثري يتناول ظاهرة محددة من جوانب متعددة ، ووجهات نظر مختلفة .
أساليبه : لكاتب الخبر الصحفي أساليب كثيرة في صياغة الخبر ، ومنها :
1 ـ عرض الآراء المختلفة للمختصين والمهتمين بالظاهرة ، ورصد نظراتهم ، ثم تعقبها بالتحليل
والاستنتاج ، وأنسب أسلوب لذلك " العرض الموسع " .
2 ـ رواية الحدث أو الظاهرة من زاوية المتابعة الشخصية ، مع محاولة إبراز كل دقيق وخفي فيها
وأنسب أسلوب لذلك " السرد القصصي " .
3 ـ الاعتماد على الوصف ، وغالبا ما يكون ذلك في استطلاع المشاهد والمواضع الأثرية ويعتمد هذا
الأسلوب على موهبة المحقق الكتابية .
4 ـ أسلوب الاعتراف ، وتظهر فيه حنكة الكاتب في استدراج المسؤول بأسئلة معينة ؛ ليصل من خلالها
إلى الحقائق التي يريدها .
5 ـ المقابلة " الحوار الصحفي " وينبغي للكاتب أن يُعد أسئلة محددة وخطة جيدة يسير عليها في حواره .
خطوات كتابة الخبر الصحفي:
خطوات كتابة الخبر الصحفي هي ـ تقريباً ـ خطوات كتابة المقال بشكل عام ، وهي :
1 ـ اختيار الموضوع : ولابُد أن يكون الموضوع مناسباً لظروف المجتمع الراهنة ، مثيراً لاهتمامات
القراء وسياسة الصحيفة التي يكتب فيها .
2 ـ تحديد الهدف من الكتابة : فالهدف هو الذي يحدد المنهج أو الأسلوب الذي يسير عليه كاتب الخبر .
3 ـ اختيار العنوان : وكلما كان العنوان دقيقاً كانت الكتابة واضحة المعالم ولابد أن يكون العنوان جاذبا
لانتباه القراء .
4 ـ التصور النظري : ومن خلاله يقوم الكاتب بترتيب الأفكار وكيفية تناول الموضوع في ذهنه قبل أن
يشرع في الكتابة .
5 ـ التنفيذ : وفيه تتم الكتابة وفق تقسيم معين هو :
أ ـ مقدمة موجزة .
ب ـ عرض الموضوع مدعوماً بالأدلة العقلية والنقلية والمشاهدات .
ج ـ خاتمة فيها نتيجة الكتابة .
نماذج :
" الشرق الأوسط ـ الأحد : 30 / 8 / 1421 هـ الموافق 26 / 11 / 2000 عدد 8034 "
1 ـ ماليزيا تنشئ بورصة إسلامية جديدة
كوالالمبور : ق.ن.أ : وقعت ماليزيا اتفاقاً مع شركة متخصصة في المعاملات المالية باستخدام الإنترنت يقضي بإنشاء بورصة إسلامية لتداول الأوراق المالية وتشفيرها من خلال شبكة المعلومات الدولية ( إنترنت ) . كما أعلنت عن إنشاء بورصة دولية أخرى خارج أراضيها مفتوحة للتعامل الحر وغير المقيد من جانب المستثمرين الدوليين والمسلمين .
وذكرت مصادر مختصة أن هذه البورصة مستقلة تماماً وغير تابعة أو مرتبطة بأية دولة أو منظمة مالية إسلامية . وأفادت المصادر أن السوق الأخرى التي أعلن عنها وزير مالية ماليزيا تهدف إلى توفير فرص استثمارية للمضاربين والشركات من مختلف أنحاء العالم عن طريق استخدام شبكة الإنترنت وسيكون التعامل فيها حراً وغير خاضع لأية قيود ، ويمكن الدول النامية ودول آسيا والباسيفيك الاستفادة من وجودها ، وهي وراء الحدود قرب جزيرة بورنيو .
2 ـ تدريب 25 ألف معلم
في محاولة لتحسين مستوى تلاميذ المرحلة الابتدائية في القراءة والكتابة ، وتقليل الأخطاء المرحلية ، تقرر إعادة 25 ألف معلم إلى مقاعد الدراسة في دورة تدريبية ؛ لتجديد معلوماتهم في اللغة الإنجليزية ، وذلك في شهر سبتمبر من العام 2000 في إطار خطة وضعتها وزارة التعليم البريطانية لهذا الغرض .
وقال متحدث باسم الوزارة إن الدورة التدريبية ستركز على قواعد اللغة ، خصوصاً بناء الجمل والمقاطع بشكل سليم ، وعلامات الترقيم ، بالإضافة إلى هجاء الكلمات ، حيث أوضحت الإحصاءات أن 54./0 من التلاميذ في سن الحادية عشرة يمكنهم الكتابة بلا أخطاء ، في حين يقرأ 54./0 بشكل مقبول .
3 ـ حلال المشاكل
كشف العلماء الأمريكيون عن سر جديد من أسرار المخ البشري ، وهو أن حلال المشكلات في المخ يوجد في مقدمة الدماغ فوق العين مباشرة . وقال العلماء في الدراسة التي نشرت في مجلة " جورنال ساينس " أنهم وجدوا أن هذه المنطقة تكون أكثر المناطق نشاطاً عندما يواجه المخ اختبارات ذكاء أو مشكلات معقدة .
وقد اعتمد العلماء على قياس كمية الدم المتدفقة في هذا الجزء من المخ في تحديد وظيفته ، حيث تبين أن معدل تدفق الدم يزيد بشكل ملحوظ في منطقة صغيرة من المخ ، تقع فوق العين ، عندما يقوم الإنسان بحل مسائل أو الغاز تحتاج إلى الذكاء .

القـصــة
حقيقة القصة:هي سرد تتحرك من خلاله الشخصيات ، وتنمو الأحداث وتترابط بناء على خطة مقصودة وتقوم على دراسة النفوس ، وابتكار النزعات المتضاربة فيها .
عناصر بناء القصة : 1 ـ الحبكة : وهي التمهيد للأحداث وتتابعها بترتيب منطقي .
2 ـ العقدة : هي الأزمة الحاسمة التي تبعث على القلق والتساؤل .
3 ـ الحل : وهو النتيجة التي تبعث على الارتياح .
التدرب على كتابة القصة :
هناك عدة طرق لإيجاد هيكل القصة ، منها :
أ / توجز مادة القصة ، ويطلب منك توسيع أجزائها .
ب / تبدي لك القصة ناحية واحدة معلومة ( كالبداية أو النهاية ) وتبقى العناصر الأخرى مجهولة يطلب منك كشفها ، أما المعلومة فتوسع أجزاءها حسب الطريقة السابقة ، وأما المجهولة فلك الخيار في ابتكار أحداثها ، شريطة أن تراعي فيها التجانس والترابط .
ج / يعطيك السؤال خطوطا عامة تهديك إلى ابتكار القصة بنفسك .
نماذج :
التضــحية
كنت أجول مع والدي في مقبرة من المقابر ، لزيارة أقاربنا وأهلينا الموتى ، والدعاء لهم . وفجأة أوقفني والدي أمام قبر قائلا : هنا يرقد الغلام البطل الذي ضحى بحياته من أجل حياة الآخرين ، إن المدينة وأهلها مدينون له بحياتهم ، ومعترفون بفضله وبطولته .
سألت أبي عن قصة هذا الغلام فقال :
في كل مدة يا بني يضطرب البحر ويهيج ، وفي كل يوم يرتفع مستوى الماء وينخفض نتيجة لعمليتي المد والجزر ؛ لذا بنت الحكومة سدوداً كثيرة لاتقاء خطر المياه حين يرتفع منسوبها عن الحد الاعتيادي . كان أحد غلمان المدينة ، يتنزه يوماً على شاطئ البحر ، وحين أدركه المساء ، وجد ثغرة في أحد السدود يتدفق منها الماء بغزارة ، ولم يكن لديه الوقت الكافي لإخبار المسؤولين عن وجود هذه الثغرة الخطيرة ، إذ خشي أن يغرق الماء أهل المدينة في فترة غيابه . ففكر قليلاً وقال : لا بد من التضحية ومن عمل ينقذ أهلي وبلدتي من الخطر الماحق الكبير الذي يتهددهم ! ثم دسَّ جسمه داخل الثغرة ، ومنع الماء من أن يتدفق ، وبقي هكذا حتى الصباح الباكر ، ومر الناس في طريقهم إلى العمل فوجدوا الطفل مستلقياً على الأرض ، وقد جمد الدم في عروقه وفارق الحياة .
لقد عرفوا أنه هو الذي أنقذ حياتهم من الغرق ، فوقفوا أمامه مكبرين فيه نفسه العظيمة التي ضحى بها من أجل حياتهم وسلامتهم ، وتضرعوا إلى الله أن يدخله فسيح جنانه ، ويجعله من الشهداء الأبرار الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون .
وهنا وقف والدي والدموع تترقرق في عينيه قائلا ً :
إن التضحية ـ يا بني ـ مثل من أمثال الفضيلة والأخلاق السامية فهي تشيد للأمة بنياناً متيناً وتكتب ـ بإذن الله ـ النصر والعزة والكرامة .
تطبيق :
1 ـ الكأس الأولى
كان خالد صديقي المخلص ، أحب فيه صفاء قلبه ، وصدقه ووفاءه في قربه وبعده ، ففرق الدهر بيننا فراق حياة لا فراق ممات ، فأنا اليوم أبكيه حيا أكثر مما سأبكيه لو كان ميتا . علقت حبالي بحباله زمنا ، ثم سلك سبيلا غير سبيلنا ، فأنكرته وأنكرني ، لأن حياته الجديدة لم تدع في قلبه مكانا لي . وفجأة سكنت في الحي حركته ، فلم أعد أراه مطرحا كالعادة في الطرقات ، ولم أسمع أنه معتقل في الشرط ، سألت عنه فقيل لي : مريض ، ذهبت إلى داره أعوده ، فلم أجد طبيبا ، ولا زائرا ولا قريبا ، دخلت غرفته وكأني أدخل قبرا ، تقدمت نحو فراشه ، وجلست إليه .. أكمل القصة السابقة .
2 ـ خرجت أسرة في نزهة ، ذهب الصغيران ( أحمد وطارق ) يلتهيان بمشاهد الغابة الكثيفة ، ابتعدا كثيرا، وحين أرادا العودة ضلا الطريق ..حيرة ،خوف ،تخبط ، وفجأة وجدا أثرا فاقتفياه حتى وصلا مكان الأسرة .
وسع خطوط هذا المشهد ، وضع له عنوانا مناسبا ، مستعينا ـ إن أردت ـ بالعناصر التالية:
ـ سيرهما في الطريق وبلوغهما عين ماء .
ـ البدء بالبحث عن الطريق .
ـ سير بدون أمل ، وتعب وخوف واستغاثة .
ـ اقتفاء الأثر بكل حماس .

التلخيص
التلخيص هو إبراز النص الأصلي في عدد قليل من الكلمات مع الحفاظ على جوهر الموضوع المكتوب .
خطوات التلخيص :
حين نلخص فقرة فلابد من اتباع الخطوات التالية :
1 - إدراك الفكرة الأساسية : تتمثل هذه الخطوة في إدراك الفكرة الأساسية التي تتضمن الفقرة ، فنبدأ
بقراءة الفقرة قراءة جيدة لاستخلاص الفكرة الأساسية منها .
2 - التمييز بين الضروري وغير الضروري لفهم الفكرة الأساسية : تتمثل هذه الخطوة في التمييز بين ما
هو ضروري في الفقرة لفهم الفكرة الأساسية ، وما هو غير ضروري ؛ لذلك فقارئ التلخيص
لا يحتاج إلى التمثيل والتوضيح الذي يسوقه كاتب الفقرة .
3 - مراجعة التلخيص : تتمثل هذه الخطوة في كتابة التلخيص ، وهي أن تضع النص الأصلي جانباً بعد
تمام الخطوتين السابقتين ثم تكتب التلخيص من استيعابك للفقرة ؛ لأن الهدف من التلخيص هو تنمية
القدرة على فهم النص الأصلي .
4 - مراجعة التلخيص : تتمثل في مراجعة التلخيص بعد كتابته ؛وذلك للتحقق من صحته .
الفرق بين التلخيص والخلاصة :
التلخيص يكون في ربع حجم ما يراد تلخيصه ، أما الخلاصة فتكون في عشر حجمه ، لذا يقال أن الخلاصة هي لب التلخيص .
أهميته :
1 ـ يعود الطالب على القراءة الجيدة .
2 ـ يرشده إلى الأشياء الضرورية التي يحتاجها ، ويترك ما عداها .
نموذج :
النص الأصلي / كان الشعر جماع القيم الفنية عند العرب ، إذ لم يكن لهم في الجاهلية ما عرف للأمم الأخرى من فنون التصوير أو النحت ، بل اقتصر التعبير الفني عندهم على الفن القولي من خطابة وشعر . وكان نبوغهم في باب الشعر أقوى بكثير من نبوغهم في باب الخطابة ، فغلب حتى صار علم العرب الأول وجريدة عصرهم ، حررها الشعراء نظما كالدرر ، وقد ضمنوه كل ما تمثل في عصرهم من قيم اجتماعية أو اقتصادية أو صور طبيعية .
التلخيص / تميز العرب في الجاهلية بفن القول وخاصة جانب الشعر منه ، حيث افتقدوا وسائل التعبير الأخرى ، فأصبح الشعر ديوان قيمهم وسجل حياتهم .

نثر المنظوم
ويُسمى " حل الشعر " أو " نثر الشعر " ، وهو شرح أبيات الشاعر ، وبيان مراميه ومقاصده وأغراضه ومعاني ألفاظه " .
طرق نثر المنظوم :
1 ـ تفسير معنى البيت مع المحافظة على أغلب ألفاظه أثناء التفسير .
2 ـ تفسير معنى البيت مع المحافظة على أغلب ألفاظه ، ثم إعادة تفسيره باستبدال ألفاظه
بألفاظ مرادفة لها .
3 ـ تفسير معنى البيت بلغة أخرى مع الوقوف على حدود معنى البيت ، أو الزيادة فيه .
ونثر المنظوم ملكة تكتسب بالتمرين والتدريب حتى تصبح أمراً سهلاً .
نماذج :
1 ـ قال الشاعر :
لا يمتطي المجد من لم يركب الخطرا ولا ينال العـلا من قـدم الحـذرا
ومن أراد العــلا عـفواً بلا تعـب قضى ولم يقض من إدراكها وطـرا
نثر البيتين :
لا يستطيع المرء أن يظفر بالمنصب الرفيع والمنـزلة السامية إلا إذا اقتحم المخاطر واستهان بالمصاعب ، فطريق المجد شائكة وعرة ، لا يذلل عقباتها إلا الجلد القوي الشجاع ، أما الجبان فإنه لا يستطيع أبداً أن يكون إنساناً ماجداً كريماً ؛ ذلك لأن المجد لا يأتي دون جد وكد ومن ظن خلاف ذلك فإنه مخلوق عاجز خامل غارق في أوهامه وأحلامه .

2 ـ قال الشاعر :
وأصفح عن خلي وأعلم أنه متى أجزه حلما عن الجهل يندم
نثر البيت :
إذا أخطأ الصديق أو زل صفحت عنه وتجاوزت زلته ؛ لأنني واثق بأن الصفح عنه هو الذي يجعله يندم على ما فرط ، ويحمله على تجنب الهفوات والبعد عن الزلات .

التعبير الوظيفي
هو نوع من التعبير ، غرضه اتصال الناس ببعضهم لقضاء حاجاتهم وتنظيم شـؤونهم ، وهـو
لا يخضع لأساليب التجميل اللفظي والخيال ، بل له أنماط متعارف عليها ، ومتفق على أصولها ، ومنه كتابة التقارير والرسائل وتحرير المحاضر … إلخ .
أولا / كتابة التقرير :
التقرير كتابة موضوعية توثق ما يحدث من فعاليات وبرامج ، وتوضح الجهود التي بذلت لتنفيذ برنامج ما ، وخطته وكيفية تنفيذه .
خطواته :
1 ـ معرفة كاتب التقرير لما هو مطلوب .
2 ـ الالتزام بالكتابة الموضوعية بذكر سلبيات العمل وإيجابياته .
3 ـ جمع الحقائق المتصلة بالموضوع .
4ـ وضع إطار التقرير : المقدمة ـ صلب التقرير ـ الخاتمة .
نموذج
تقرير عن رحلة
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين ، وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد :
ففي يوم الأربعاء 15 / 6 / 1421هـ استهل الصف الثاني المتوسط نشاطه هذا العام برحلة إلى المدينة المنورة ، استغرقت ثلاثة أيام ، شارك فيها عشرون طالبا ، بإشراف ثلاثة معلمين من المدرسة ، هم : 1ـ ………………… 2ـ ………………3ـ………………
ـ وكان برنامج الرحلة كما يلي : ( يكتب البرنامج مقيدا بالزمن وكيفية تنفيذه ) .
ـ هذا وقد واجهت الرحلة بعض الصعوبات (تذكر الصعوبات ــ إن وجدت ــ وكيفية التعامل معها ) .
ـ لمعد التقرير أن يطرح بعض الاقتراحات التي يراها مناسبة .
معد التقرير : ……………………
توقيعه : …………………………
ثانيا / محضر الاجتماع :
هو ملخص للنقاط الرئيسة التي نوقشت خلال اجتماع ، مع تسجيل للقرارات والتوصيات التي اتخذت من قبل المجتمعين .
صياغته :
1ـ يكتب في أعلى الصفحة عنوان الاجتماع وتاريخه ومكان انعقاده .
2ـ يذكر موعد الاجتماع بالساعة ، ودوافع انعقاده وأسماء الحاضرين والمعتذرين .
3ـ تلخص مناقشة جدول الأعمال .
4ـ تكتب القرارات والتوصيات ، والمسوغات التي دعت لاتخاذها .
5ـ يختم المحضر بخاتمة محددة بالساعة ، ثم بحمد الله والثناء عليه .
6ـ تدون توقيعات الحضور ، مع ملاحظة أن يكون آخر الأسماء اسم رئيس الاجتماع .
نموذج
محضر الاجتماع الثالث لجماعة المسرح المدرسي
اليوم : الثلاثاء 11 / 4 / 1421 هـ .
المكان : مسرح المدرسة .
بسم الله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد :
ففي الساعة التاسعة صباحا ، وبطلب من مشرف النشاط الثقافي بالمدرسة الأستاذ …………………
تم عقد اللقاء الثالث لجماعة المسرح بالمدرسة ، وترأس الاجتماع الأستاذ …………………………
وحضره كل من : 1ـ ………………………… 2ـ…………………………3ـ………………………… 4 ـ ………………………… وقد استهل الرئيس الاجتماع بحمد الله والصلاة على رسول الله ، ثم شكر الحاضرين ، وبعد ذلك بدئ الاجتماع بمناقشة المواد المدرجة على جدول الأعمال وهي :
أ ) ………………………………………… ب ) ………………………………………… ج ) …………………………………………
ــ وبعد وصف للنقاش الذي دار في كل نقطة على حده يكتب : ( لذا قرر المجتمعون ما يلي )
أ ـ …………………………………………ب ـ …………………………………………ج ـ…………………………………………
ورشحوا للمشاركة كلا من : 1ـ ………………………2ـ ………………………… 3ـ…………………………
وبمناقشة المادة الأخيرة من جدول الأعمال كانت الساعة تقترب من العاشرة والنصف عندها أعلن الرئيس نهاية الاجتماع ، والحمد لله على منه وتوفيقه .
توقيعات الحاضرين

إعداد - التحقيق الصحفي
( التغطية الصحفية )
التغطية الصحفية أو التحقيق الصحفي من أنواع المقالات الصحفية المستحدثة ، وفيها يقوم الكاتب بتلخيص ندوة أو محاضرة أو درس شاهده ، وينبغي أن يتوافر فيها ما يأتي :
1- يقظة الكاتب وقدرته على الإحاطة بالموضوع .
2- قدرته على التلخيص والاختزال.
3- قد يكون لكاتب المقال رأيه فيما يتابعه أو ينقله.
4- لا ينبغي أن يوجز الكاتب إيجازاً مخلاً بالأفكار أو مشوهاً للحقائق.
5- أن يضع عناوين لموضوعه تجمع بين نقل الحقيقة وجذب القارئ .
نموذج :
تغطية صحفية نشرت في جريدة الجزيرة لمشاركة المملكة في معرض الكتاب في صنعاء .
حظي جناح المملكة العربية السعودية في معرض صنعاء الدولي السابع عشر للكتاب بإقبال كبير وإعجاب متميز من قبل الزوار ، عبر ما شاهدوه من عرض للقطاعات السعودية المشاركة في الجناح ، وأوضح المشرف على الجناح الأستاذ عبد المحسن آل الشيخ أن هذه المشاركة تأتي ضمن المشاركات المتعددة التي تحرص عليها حكومة خادم الحرمين الشريفين ممثلة في وزارة التعليم العالي .
وبين في تصريح لوكالة الأنباء السعودية أن هذا المعرض يتزامن مع مناسبة عزيزة وغالية على قلوبنا وهي احتفالات المملكة باليوم الوطني ، ويصادف أيضاً اختيار الرياض عاصمة للثقافة العربية عام 2000 م .
وأفاد أن وزارة التعليم العالي تشارك في معرض صنعاء الدولي للكتاب بعرض رمزي لأحدث وأرقى الإصدارات المفيدة والمتنوعة .
وخلص المشرف على جناح المملكة إلى أن الإصدارات السعودية لفتت أنظار العديد من الزوار الذين توافدوا على الجناح خصوصاً من الباحثين وأساتذة الجامعات .. يذكر أن عدد زوار المعرض قد بلغ 30 ألف زائر .
بسط الموجز
هو عبارة عن تحويل الجملة وتحريرها من كونها ذات لغة مكثفة إلى لغة مخففة عن طريق الإطناب . ويمكن تعريفه بأنه عبارة عن الكتابة حول آيات أو أحاديث قصيرة أو حكم أو أبيات شعرية يكتبها الأستاذ ، ويطلب من تلميذه التعبير في ظلالها .

طريقة بسط الموجز :
قبل البداية يجب أن يقرأ القارئ السؤال مرة أو أكثر حتى يشعر أنه يعيش في جو النص ، وأنه يدرك ـ تماما ـً أغراضه ومراميه ، وأن الموضوع أصبح واضحاً في ذهنه ، لا غموض فيه ولا إبهام ، فإذا تم له ذلك وجب أن يفكر في الموضوع لمعرفة عناصره الرئيسة ، فلكل موضوع عناصره التي يقوم عليها ، ثم يتناول هذه العناصر واحدا تلو الآخر ، وبعدها يختم موضوعه بكلمة موجزة .
نموذج :
1 ـ قال تعالى : ( ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضاً ) .
اكتب موضوعاً يدور حول هذه الآية ، مبينا أثر الغيبة وضررها على المجتمع .
2 ـ قال عليه السلام آية المنافق ثلاث : إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا أؤتمن خان ) . اكتب موضوعاً تتحدث فيه عن النفاق ، مفهومه وأثره إن تمكن من الفرد أو تفشى في المجتمع .
3 ـ قال الشاعر : لا تنه عن خلق وتأتي مثله عار عليك إذا فعلت عظيم
اكتب موضوعاً يدور حول هذا البيت وبين أن من إصلاح الآخرين أن يبدأ المرء بإصلاح نفسه لتكون سيرته لهم قدوة .
4 ـ قال أحد المفكرين : الغضب ريح تهب فتطفئ سراج العقل .
ناقش هذه الفكرة وبين أن الغضب يورث العداوة الكراهية ، وينتهي بالإنسان إلى سوء المصير .

الخطبة
الخطبة هي : الكلام المنثور يخاطب به متكلم فصيح جمعاً من الناس لإقناعهم ، فهي فن مخاطبة الناس مواجهة .
أنواع الخطابة :
للخطابة أنواع عرفت منذ القدم ، منها :
1. الخطبة الدينية : في الأعياد والجمع والمناسبات الدينية .
2. الخطبة الاجتماعية : في الأفراح والتعازي والأحداث الاجتماعية .
3. الخطبة السياسية : في المؤتمرات السياسية ، وما يشابهها .
4. خطبة المحافل والوفود : في الاجتماعات الرسمية ، والاستقبالات .
ومن النوع الأخير ما يلقى في الاحتفالات المدرسية ، والزيارات الطلابية في عصرنا الحاضر 0
أهداف الخطبة :
يستهدف الخطيب - مهما اختلف الموضوع الذي يتحدث فيه - توجيه النظر لأمر ما يقصد دعوة المستمعين إليه ، والعمل به و تأييده إن كان صالحاً ، أو تحذيرهم منه وصرفهم عنه إن كان مضراً وسيئاً.
عناصر الخطبة :
لابد أن تشتمل الخطبة على ما يلي :
1 ) المقدمة : وهي الجزء الأول من الخطبة ، وتتناول حمد الله والثناء عليه ، والصلاة على النبي محمدr وأصحابه ، ثم تحية الحاضرين ؛ وذلك لإزالة الوحشة بين الخطيب والسامعين ، وتهيئة نفوس السامعين لسماع الخطبة مع الإشارة إلى موضوع الخطبة تلميحاً أو تصريحاً ، وقد يكون ذلك بآية قرآنية تشير إلى موضوعها ، أو حديث شريف ، أو بيت من الشعر . ويشرط في المقدمة أن تكون قصيرة ، وأن تكون كلماتها جذابة تشد انتباه السامع .
2 ) العرض : وهو الجزء الأساسي من الخطبة ، وفيه يتناول الموضوع المراد ، ويستهدف الخطيب في عرضة ما يلي :
ـ معالجة الموضوع ، وتقديمه للسامعين .
ـ إقناع السامعين بما يدعو إليه ، أو يحذر منه ، وذلك باستخدام ما يناسب من الآيات القرآنية الكريمة
والأحاديث النبوية ، والأحداث التاريخية ، ويضمن خطبته شيئاً من الشعر والحكم والأقوال المأثورة .
ـ بيان الهدف مما يدعو إليه بذكر النتائج والآثار ؛ لأنها من وسائل الإقناع وأن تكون هذه العناصر مرتبة
ومتسلسلة ، وألا يكون فيها تناقض أو اضطراب .
3 ) الخاتمة : وهي الجزء الأخير من الخطبة ، ويهدف الخطيب منها إلى ما يلي :
ـ الإشارة إلى قرب انتهاء الخطبة .
ـ إيجاز الفكرة أو الموضوع .
ويشترط فيها أن تكون مختصرة مركزة ، ذات أسلوب جاذب ؛ لأنها آخر ما يعلق في أذهان المستمعين .
نمــــوذج :
وقفت خطيبا في حفل تدعو المجتمعين فيه إلى مساعدة أهلنا في فلسطين ، الذين يتعرضون لظلم اليهود وبطشهم فماذا تقول ؟
أيها الأخوة الحضور :
أشكركم شكراً عظيماً على تحملكم مشاق الحضور ، وتلبية هذه الدعوة التي قصد بها إغاثة الملهوف ، وكشف كربة المكروب ، وأعتقد ـ أيها الإخوان ـ أنكم سمعتم الكثيرَ الكثيرَ عما حل بإخواننا وأهلنا فلقد سارت بأنباء مأساتهم الركبان ، وتناقلتها أسلاك البرق ووسائل الإعلام ، حتى غدت حديث الناس في كل مكان .
أيها المؤمنون :
إن هؤلاء المنكوبين هم إخواننا في الدين ، إنهم أهلنا وذوونا ،فإذا قسا عليهم الزمان ، وتناولتهم يد الحدثان فلنقف إلى جانبهم ، نصد عنهم عاديات الدهر ، بمالنا وأرواحنا فلقد أتلفت العدو دورهم وهدم بنيانهم ، وقتل الرجال والأطفال .
أيها الإخوة الكرام :
إخوانكم بحاجة إلى مساعدتكم ، اغمروهم بعطفكم ، وعالجوهم ببركم ، وامسحوا دموعهم بخيركم ولن يذهب ما ستنفقونه على إخوانكم سدى ، فقد قال الله تعالى :]مثل'الذينَ ينفقونَ أموالَهم في سبيل الله كمثلِ حبةٍ أَنبتتْ سبعَ سنابلَ في كل سنبلةٍ مئة'حبةٍ والله'يضاعف لِمنْ يشاء'والله'واسعٌ عليم [ .
وقال الشاعر العربي :
من يفعلِ الخيرَ لا يعدَمْ جوازِيَه' لا يذهب' العرفْ بينَ الله والناسِ
فكل ريال تبذلونه في هذه السبيل يعود إليكم أضعافاً مضاعفة ، فضلاً عما يتركه هذا العمل المبرور من أثر حميد في نفوس من أعنتم ، فيتجهون إلى الله العلي القدير ضارعين ، مبتهلين متوسلين إليه أن يكلأكم برعايته ، ويحفظكم من كل سوء ، ويخلف عليكم ما أنفقتم ، فتكونون بذلك قد أنقذتم إخوانكم ، وأرضيتم ربكم ، واستجبتم لنداء ضمائركم .
وهذا رسول الله r يدعوكم إلي مد يد العون والمساعدة لإخونكم قائلاً :] مثل' المؤمنينَ في تراحمهِم وتواَدهمْ وتعاطفِهمْ كمثلِ الجسدِ إذا اشتكى منه عضوٌ تداعى له سائر' الجسد بالسهر والحمى [ .وكيف نستطيع أن نهنأ وننعم بجانب أبنائنا وإخواننا وزوجاتنا وعلى مقربة منا أطفال أبرياء ونساء كريمات يعانون من البطش والقهر ، لست أريد أن أذكركم بأنكم آباء ،لكم صغار تخافون عليهم عادية الدهر] فمَنْ يَعملْ مثقالَ ذرةٍ خيراً يره [ .
والله يحفظكم ويرعاكم ، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
تطبيق :
طلب منك أن تعد كلمة الطلاب المتفوقين لتلقيها في الحفل الختامي الذي ستقيمه المدرسة بهذه المناسبة . اكتب الأفكار الرئيسة التي ستتناولها في هذه الخطبة . وابحث عن الآيات القرآنية الكريمة والأحاديث الشريفة والأبيات الشعرية التي ستضمنها هذه الخطبة .

المناظرة
المناظرة هي أن يوجه الأستاذ تلميذين للقول في شيء ونظيره إظهاراً للصواب ، وعلى الخصمين أن ينسقا كلامهما بحيث يضمن أحدهما الغلبة على الآخر ، ويطلب أن يكون المناظر دارساً للموضوع الذي يخوض فيه خصمه ، فاهماً حقائقه داحضاً لادعاءاته ، مبيناً وجه الحقيقة ، داعماً قوله بحكمة الحكماء وأقوال الشعراء ؛ ليكون بالغ الحجة مرغما خصمه على الإذعان لقوله . ولا تكون المناظرة إلا في شيئين متباينين كالصيف والشتاء والخريف والربيع
عناصر المناظرة :
1-المقدمة. 2-الجدل. 3-الخاتمة.
فالمقدمة يجب أن تكون في غاية السبك والطلاوة بحيث يستجلب السامع إليه ، وأن يكون متأنيا في قوله ، ويلي المقدمة الجدل وهو الغرض من المناظرة ، وبعد أن ينهي الغرض يختم الكلام بشيء مناسب . وعند انتهاء الخصم الآخر من القول ترفع وقائع المناظرة إلى حكم خبير مطلع بالأمر فيحكم لأحد الطرفين أو يوفق بينهما . ( قد تكون المناظرة بين شخصين وقد تكون خيالية ) .
نموذج :
مناظرة حقيقية بين طرفين أحدهما يحب المدينة ويبين مزاياها ، والآخر يحب القرية و يدافع عنها .
ـ الطرف الأول : المدينة أحب إلى ناظري وأحب إلى روحي وأحب إلى عقلي ؛ لأنها سلوة الروح ، أحب المدينة ببيوتها و قصورها بجمال هذه الصورة وهندستها ، أحب المدينة بحركتها لأنها ميدان معركة الحياة ميدان التجارة و الصناعة ، أحب المدينة بمنتزهاتها العامة بنظافتها ونظامها ؛ لأنها مظهر من مظاهر تقدم الأمة ، أحب المدينة لأني عرفت فيها النور عرفته بالعلم والدرس بكلياتها وجامعاتها ؛ لذلك هجر الإنسان حياة القرية رمى بمعوله وفأسه جانبا ، وعاف تلك الأكواخ المهدمة ، أكواخ اللبن والتراب التي لو عصفت بها الريح في ليلة لأصبحت يبابا . لو تطلعت القرية لهذه المدن لترامت على نفسها بسكانها الجهلة الذين عودتهم القرية شظف العيش وخشونة الطباع ، لذلك آنف أن أمر بقرية وقد تراكمت الأوساخ بأطرافها حيث يصبح الغبار ويكثر البلاء ، فأين القرية بجهالتها من المدينة ومدينتها . لعلك تفهم الآن لم أنا أحب المدينة وما فيها من مدنية وتربية ونظام .
ـ الطرف الثاني : أحب القرية لأني أحب الجمال ، أحبه صامتاً وأحبه ممتزجاً وأحبه فطرياً ، القرية كلها آيات من الجمال ، الجمال الساذج الذي لا نجده إلا على وجوه أبناء القرى الذين يؤمنون بالحق ؛ لأن لصاحب الحق مقالاً ، ويؤمنون بالصدق لأن المدنية التي تسربت إلى المدينة جعلتها جميلة في شكلها ومظهرها ، فاسدة في أخلاقها وتربيتها ، نعم أحب الجمال فطريا أحبه في صور الحق والإيمان والعقيدة والقوة ، وهذه الصفات التي لم تشوهها يد في القرية ، تلك اليد التي جعلت صاحب المال في المدينة رجلا ذا قوة ، أحب القرية لأنني أحب أن يعتمد الشاب على نفسه ، ولأنها أنجبت نوابغ الرجال وأعاظم الشعوب أحب القرية في هذه الوجوه النضرة التي تطفو بشرا وقوة . أحب القرية حيث ينعدم الداء الذي لا يتسرب إلا إلى أبناء المدن الذين يغالون في الترف ، أحب القرية وأفضل أن أقضي العمر على هضبة من هضباتها مترفعا عن المدينة وخداعها.
ـ الحكم : بعد أن ينتهي كل من الطرفين من المناظـرة يرفع الأمر لحكم خبير ، وفي مثل هذه الحـال
لا يغرب على أحد ما للمدينة من مآثر وما للقرية من مزايا ، فلابد للحكم هنا ـ والحالة هذه ـ أن يوفق
بينهما ، والصلح سيد الأحكام .
مناظرة خيالية بين التاء المربوطة والتاء المفتوحة
ـ قالت التاء المربوطة : أنا خير منك أيتها المفتوحة أجيء في آخر الكلمات ، وأنقلب عند الوقف هاءات أما أنت فتجيئين في ( الموت والصوت والكبت والصمت والبهت والعنت والشتات والبيات وفي أسماء المؤنثات كالبنات ) .
ـ قالت التاء المفتوحة : أنا أجيء أيضا في آخر الكلمة مفتوحة منسجمة ، أبقى في الوصل والوقف وحالي تفوق الوصف ، ولقد عبتني بما فيك فأنت تجيئين في ( الوفاة والنياحة والشماتة والوقاحة والمصيبة والبلاهة ) .
ـ الحكم : عند انتهاء كل من التاء المربوطة والتاء المفتوحة من المناظرة التفت إليهما الحكم وقال :
لا تختصما فلكل منكما وظيفة ، ولا تنافسا ، فإلى كل منكما يحتاج الكاتبون ، وينبغي ألا يخلط بينكما
المتعلمون .
مناظرة خيالية بين القرية والمدينة
في إحدى الليالي حيث كان القمر غائبا ، وقد اشتدت ظلمة الليل خارج المدينة ، نظرت المدينة إلى نفسها مزهوة وقالت : ما أجمل المدينة ! وما أكثر أنوارها ! أين القرية من هذا الجمال الفاتن ؟
سمعت القرية سؤال المدينة فدارت بينهما المناظرة الآتية :
القرية : مالي أراك مزهوة بنفسك قد امتلأت كبراً وغروراً ؟!
المدينة : ومالي لا أزهو ؟ ألست درة متلألئة وسط هذا الظلام ؟!
القرية : لا تنسي نفسك ، أيتها المدينة المغرورة ، وتذكري كيف كنت بالأمس القريب حين انقطعت عنك
الكهرباء ، وبقي الناس في منازلهم ساخطين عليك ، متبرمين من ظلامك .
المدينة : لئن انقطعت عني الكهرباء ليلة أو ليلتين فإنك تعيشين دائماً في هذا الظلام .
القرية : وهل جلبت هذه الأنوار إلا الصخب والضجيج فأرهقت الأعين وأتلفت الأعصاب ؟ ثم - بالله عليك-
أين أنت من ليلي ، وما أتمتع به من وسكون ترتاح إليه النفس ، فيزول ما بها من كد وعناء ؟!
وهل يشعر أهلك بجمال السماء في الليل يسطع فيها ضوء القمر وقد اجتمعت النجوم من حوله
مرحبات به يسمرن معه في حفل بهيج ؟!
المدينة : لئن سلمت لك بما ذكرته من جمال ليلك فلا تنسي شوارعي الواسعة ، وبناياتي العالية ،وخدماتي
المتعددة كالمستشفيات والمدارس والجامعات وغيرها من المصالح والإدارات التي يحتاجها أبناؤك فيأتون إلي ثم يعودون إليك معجبين بما رأوه في من حسن وجمال .
القرية : أما المدارس والمستشفيات والكثير من الخدمات فقد نشرتها الحكومة في كل مكان ، فصار أبنائي
يتمتعون بها كأبنائك ، ولا تنسي أن كثيرا ممن يديرون مستشفياتك ويدرسون في جامعاتك هم أبنائي الذين نشؤوا في ربوعي ، وتربوا في أحضاني ، فصفت عقولهم وزكت نفوسهم بهدأتي وسكوني . ولا تنسي - أيتها المدينة المغرورة - أنك قطعت ما بين أبنائك من صلات , فأصبح القريب لا يصل قريبه ، والجار لا يعرف جاره ، والزميل لا يزور زميله ، بينما احتفظت أنا بهذه الروابط الاجتماعية الغالية .
حينئذ سكتت المدينة مقرة للقرية بفضلها .
تطبيق :
تحاور الماء والهواء أيهما الأنفع للمخلوقات , حاول أن تتخيل هذه المحاورة , ثم اكتبها بأسلوبك .

كتابة المذكرات اليومية
هي الكتابة اليومية المعبرة عن أحداث مرت في الحياة ، أو مشاهدات يوميه أو غيرها .
موضوعات المذكرات :
1/ أحداث مرت في حياتك وأثرت في نفسك .
2/ مشاهدات يومية مثيرة .
3/ يوم معين من أيام حياتك .
كيفية كتابة المذكرات :
أ / في السطر الأول سجل الزمن واليوم والتاريخ .
مثال : ( في الساعة الخامسة من فجر يوم الخميس العاشر من شهر شعبان ) .
ب / في السطر الثاني ابدأ تسجيل الحدث .
مثال : ( تحركت بنا السيارة إلى المطار الدولي ، فأنا مسافر مع والدي إلى بلد بعيد ) .
ج / لاحظ التعبير عن مشاعر الحزن أو الحنين أو الفرح تبعاً لطبيعة الموضوع .
مثال : ( وفي الطريق إلى المطار لم تغب عن بالي نظرات أمي وهي تودعني في حنان ) .
نموذج :
مذكرات يتيم في ليلة العيد
تقترب الساعة من الثالثة بعد منتصف ليلة العيد ، لم أستطع النوم ، نام إخوتي الصغار ونامت أختنا الكبيرة فاطمة ، لقد تعبت من كثرة العمل في نظافة المنزل ، إنها أخت طيبة ، تحملت مسئوليتنا بعد وفاة الوالدين . ضحت بالكثير من أجلنا ، حتى رفضت الزواج قبل أن نكمل دراستنا إنني أشفق عليها ، وحزين من أجلها ، أحس أحيانا أنها حزينة ، تحاول أن تخفى حزنها حتى لا نشعر بفقد الوالدين . وكأنها تريد أن تتحمل مشاعر اليتم وحدها . كانت ـ دائما ـ ضاحكة مبتسمة في عهد أبي وأمي ، والآن اختفت الابتسامة الجميلة ، وظهرت على وجهها علامات الهم وأشباح الحزن . كان أبى يحبها كثيرا ، وكانت أمي سعيدة بذكائها وتفوقها في الدراسة . مسكينة يا أختاه رأيت دموعها اليوم وهي تعد لنا ملابس العيد ، إنه أول عيد يمر علينا بعد رحيل أمنا ، مازلت أحس أنفاسها ، وحركاتها الكثيرة في ليلة العيد ، ومازال صوتها يرن في أذني وهي توقظني مع تكبيرات العيد ، ثم تلبسني ثوبا جديداً ، فأذهب مع والدي إلى المصلى وكلانا يكبر . (الله أكبر) .. لأول مرة سأذهب لصلاة العيد وحدي ، ثم أعود لأوقظ أختي فاطمة وإخوتي الصغار .
يا إلهي ! ساعدني حتى أجعل إخوتي سعداء بالعيد .

المصادر والمراجع
المؤلف الكتاب م
محمود عباس أبو الواحد مهارات في فن التعبير والإنشاء 1
محمد علي عفش الكتاب الأول في الإنشاء 2
دار الخريجي للنشر والتوزيع هيا نتعلم التعبير 3
محمد عطية و أبو الفتوح التونسي الموجز في الطرق التربوية 4
ديزيرة سقال صناعة الإنشاء 5
ناصر بن عبدالعزيز الداود الوسائل التعليمية وعلاقتها بتقبل المادة الدراسية 6
حشمت قاسم مصادر المعلومات وتنمية مقتنيات المكتبات 7
محمد ربيع التعبير الوظيفي 8
حسين علي محمد التحرير الأدبي 9
خليل هنداوي تيسير الإنشاء 10
عبدالله الخثران وآخرون القراءة والتحرير 11
عثمان الفريح و أحمد رضوان التحرير العربي 12
مجموعة من الأدباء الإنشاء العصري 13
ذوقان عبيدات البحث العلمي 14
عاصم محمد الأعرجي الوجيز في مناهج البحث العلمي 15
حامد سوادي عطية دليل الباحثين في الإدارة والتنظيم 16
تمت الاستفادة من المناهج المقررة في مراحل التعليم،ومن المسابقات المسرحية التي تنظمها وزارة المعارف.

Dew
تسلمين على الموضوع
تقبلي مروري
اليسا...

نورتي الصفحة

اليسا

مشكورة على المرور والتعقيب




تحياتي.....
Dew

تسلمي مغروره على المرور

نورتي الصفحه بتعقيبك


تحياتي........